四大皆空怎么理解 四大皆空通俗点讲是什么意思

　　四大皆空什么意思：四大皆空指的是哪四大详解

　　四大皆空释义：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。

　　空不是什么都没有，什么都没有叫“无”。什么都没有，是无相吗？不对，什么都没有，也是有相的，有个什么都没有的相。闭上眼睛什么都看不见了吗？不对，还能看见黑。

　　空到底是什么呢？实际上但凡能说出来，能表达出来，就都不是空了，所以，空是用来悟的。借用道德经的话：道可道非常道。这句话的意思就是但凡能说出来的道理，都不是永恒的真理。换成空就可以这样说：空可道，非常空。能说出来的空，都不是永恒真正的空。而佛家的这个空与道家的这个道，我个人理解，基本上就是一个意思。

　　真正的空是说不出来的，但在这里可以简单的谈一些体会。

　　在因缘成熟的时候，各种元素临时组合到一起，不是永恒、真实存在的，因缘耗尽，最终又都会散去的这个就叫：空

　　明白了这个空，剩下的咱们背书本就可以了。

　　四大：地水火风。我们身体的骨头，筋肉，皮肤… …这些叫地。血泪津涕这些叫水。身体的热量叫火，血脉的运行叫风。

　　所以四大皆空的意思就是说：我们这个身体并不是永恒存在的，只是因缘成熟的时候，各种元素临时聚合到一起，形成的一个相，当缘尽的时候，这个相也会散去，留不住。再简单点说就是：我们的身体不永恒。

　　四大的观念也不是佛文化中独有的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势。佛家、儒家、道家均有四大。

　　世界各国文化均有不同理解：佛文化中的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素；儒家认为“忠孝仁义”即为“四大”；中国道家文化有“水、火、金、木、土”五行只说；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯，也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。

　　可见各种文化中所说的“五行”、“四大”、“五大”，都是指的物理界的基本元素。

　　佛文化讲“四大皆空”，是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，四大：地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。

　　佛文化所讲的四大，也有小乘与大乘之分。

　　一、小乘是指‘地、水、火、风’的四大物质因素：

　　地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。

　　水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。

　　火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂。

　　风大：以流动为性，能生长万物，调节畅通。

　　二、大乘所说的四大，是指的物态的现象，是假非实，是幻非实，空不仅空去四大，乃要空去五蕴，五蕴即色、受、想、行、识。

　　古时儒文化对佛文化理论的本有偏见，随着文化之间的相互碰撞与融合，加之大乘佛法继承并究竟圆满地阐释了其“缘起性空”的本义。

　　四大皆空，虽然字面意思是说一切都是空虚的，实际上是空而不空，不空而空。